Лень-это то же самое, что отупение?

При рассмотрении 5 препятствий я постоянно натыкаюсь на усталость помеха переводится как лени и апатии. Так как это всегда (по моему опыту) переводится как два слова не лень и отупение мешает воплотить два связанных, но различных явления? Это лень как-то по другому на отупение? Первоначально термины пали или это только одно понятие, которое всегда переводится как два слова - лень и отупение.

+254
Wayne Lin 22 мар. 2015 г., 8:50:35
37 ответов

Согласно буддизму, это мне, кто получает наказаны или вознаграждены в следующей жизни за свои поступки в этой жизни?

+988
LithiumFlower 03 февр. '09 в 4:24

Каковы буддийские ссылки, которые имеют дело с:

  • пространство и
  • время

Первичные источники от Трипитака или вторичные и третичные источники с правильной ссылки также приветствуются.

+985
DevArt 17 янв. 2018 г., 11:51:03
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

В Карма-Chagme книги, "просторный путь к свободе", он подчеркивает важность правильной осанки в направляющей жизненные энергии в центральный канал. В частности, он упоминает, (1) язык прижат к паллете, (2) зубы слегка касаясь, & (3) взгляд устремлен 4 длины пальцами за кончик носа.

Я нахожу, что когда я пытаюсь включить эти три элемента осанки в моей практике я быстро хранить напряжение в моей челюсти и на протяжении моего лица в целом. Кроме того, сохраняя взгляд правильно размещен полный рабочий день задачи, как правило, возбуждают жизненную энергию, а не расслабить тело.

Как я могу баланс держать правильную осанку, сохраняя спокойное отношение усилий не стремится?

+964
Ingolf 21 дек. 2018 г., 9:29:41

В буддизме Тхеравады есть ряд существенных закладывают учителя. Dhammaphala Anagarika был один, хотя он жил очень монахом, как жизни в целом, так он, наверное, не в счет.

В новейшее время самый известный пример это, вероятно, С. Н. Гоенка, известный учитель медитации с известной программа 10 дневного ретрита. Главный учитель Гоенка, у у Ба Кхина, также был видным лежал учитель медитации. Также у Ба Кхина учились медитации у учителя лежали, Сая Тхет Гий.

+912
moryarty 12 мар. 2011 г., 4:43:42

Есть много suttas, где Будда говорит по сути о королях выполнения преступников.

Предположим, Сусима, что грабитель, злодей, был пойман, были показаны царю: - Вот, ваше величество, грабитель, злодей. Указ какое наказание вы хотите для него. И так король бы сказал: 'Иди и привязав его крепкие веревки с его руки плотно прижат к спине, обрив его наголо — марте его на жесткое звучание барабана от улица как улица, перекресток, распутье; выселить его из Южной ворота города и там, к югу от города, отрезали ему голову. Тогда люди короля, привязав человек с крепкой веревкой с его руки плотно прижат к спине, заставляли его жесткое звучание барабана от улицы к улице, перекресток, распутье, выселить его из южных ворот города и там, на юге города, отрезали ему голову. Как вы думаете, Сусима? Не этот человек, по этой причине, испытывать боль и страдания?

ЗП 12.70

Если король Яма и надзирателей ада в 130 млн отправился в ад для наказания злодеев, то не было бы никакой Царь Яма и никаких надзирателей ада. Не было бы никого, чтобы разжечь костры и наказать тех злодеев (кто превратно Дхамма).

enter image description here

+813
James Dement 26 июл. 2014 г., 2:58:28

Называй меня по-энтузиаст, но в настоящее время высшим приоритетом в моей жизни является достижение объектом Нирвана или Мокша.

Это хорошо! Нужен энтузиазм, чтобы оставаться мотивированным в своей практике.У вас также есть чувство срочности, которое поможет вам прогрессировать.

Выполняя випассану, я хочу достичь нирваны в этой жизни только. Я готов сделать ради нее на все, даже бросить свою профессию и оставаться в монахи, если требуется.

Вы можете не осознавать Nibbanna желая, чтобы это произошло,нужно создать необходимые условия.Берут всех желающих( сила воли,старание,нетерпение и решимость) и применять его в нужном месте, что создает условия.Например, вместо исчерпав всю свою энергию на "Я должен достичь нирваны в этой жизни",вы можете сказать:"я должна сидеть и медитировать в течение 10 минут сегодня".Потому что без путешествия нет цели.Так делают путешествие вашей цели.

Также не перестаю думать/желать/созерцая Nibbanna.Практикуя Дхарму не нравится бродить без цели.Думая, что все пусто, так что нет смысла ничего делать.Или не имея цель.Это то, что вы делаете после того, как вы поняли, nibbanna не раньше.Вы можете не знать, что Nibbanna, но вы знаете, что это не страдания, как Ваш сейчас.Так что это хороший способ мотивировать себя.Это также хороший способ, чтобы держать свой ум на другой берег Nibbanna.

Пусть результаты возникают на его собственную.Не размещайте ваши усилия на результат.Как и когда вы сажаете что-то.Вы положить ваши усилия на полив растений.Не делает его расти.Он будет расти сам по себе.

Беда, я просто не понимаю, как именно идти о медитации. Я читал несколько suttas, но я просто не понимаю что делать, а делать медитации Випассана. В 10-ти дневный курс Випассаны я прошел, я сделал Анапана (breathfulness медитации), сохраняя ум на вход и выход дыхания в ноздрях. Я делал это в течение нескольких часов и я до сих пор иногда.

Сохраняя ум на вход и выход дыхания в ноздри медитация Саматха.Вы делаете это, чтобы успокоить ум.Достичь самадхи. Это спокойствие медитации.Это должно быть сделано, прежде чем практиковать vipassanna.Ваш не соблюдая ничего.Ваш просто оставаться с дыханием.Все, что возникает проигнорировать и вернуться к дыханию.Попробуйте делать это в течение нескольких первых лет.Все, что подходит вам.Самадхи-это как твердая рука.Главная цель конкурса-развить концентрацию, так что вы можете держать свой ум в равновесии на то, как скользкий,стремительный и тонкий, как мысли,намерения,чувства и т. д.(Практика Vippassanna).Саматха также можете дать ума хороший дом или место отдыха.Так что ты должен практиковаться для остальной части вашей жизни.

Я тоже делаю заседания медитации (наблюдения мои мысли беспристрастно) не менее часа в день.

Осознанность медитация-это как когда вы сидите и делаете медитация Саматха.Но в этот раз ты не игнорируй свои мысли,чувства,намерения,ощущения и т. д. и вернуться к дыханию.Вы оставайтесь с ним.Рассматривая его.Но когда вы чувствуете, как оно спит или слишком болезненной,мощный, вернитесь к дыханию.Дыхание-это ваш якорь.

Так вот, все эти практики являются большими и возьми меня в спокойной и спокойном состоянии ума. Но я, кажется, не продвинулся к своей конечной цели-Нирваны.

Понимая, Nibbanna не все о медитации.Вот почему он не назвал один благородный путь.Но восемь благородный путь.Она целостная.Он требует, чтобы каждый аспект вашей жизни.Восемь Благородный Путь.Необходимо положить такое же количество усилий вы положили на вашей медитации на свои сила.

Есть ли способ, чтобы знать, как долго он собирается взять меня с такой скоростью, или как мне увеличить скорость?

Нет.Нет никакого способа знать.Это будет зависеть от кармы и paramis.Но нет стараний впустую.

Самое главное, вступив в сангху и практикующих полный монашество-единственный путь к достижению нирваны?

Нет, это не единственный способ. Вы можете реализовать Nibbanna как мирянин.Но монашествующие имеют преимущество жизни в среде, благоприятной для их практики.

+801
Akram Rain 24 июн. 2012 г., 22:44:48

Я-духовный искатель, который любит практиковать медитацию, чтобы достичь конечной цели-нирваны или мокши. Беда в том, что я читал слишком много различных доктрин и теорий относительно познания души и духовной науки.

Во-первых, индуистской доктрины сторонники существования души, как определено Писания/Веды. Итак, любая медитация вдоль этих линий (например, Патанджали Йога Сутра, общество Рамакришны и т. д.) мы в основном будем заниматься концентрацией по меньшей мере объект. Я практиковал стиль Патанджали из Дхарана-дхьяна-самадхи медитация кратко в прошлом.

С другой стороны, я тоже читала про випассану и буддийского учения, уже сделали 10-дневный курс випассаны в прошлом. Эта точка зрения diemetrically напротив бывшего, так как он явно отрицает существование постоянной самости. Что еще более важно, это также говорит об отсутствии абсолютный Брахман или Бог, так что медитация вдоль этих линий будет задействовано не имеющих каких-либо психических объектов, в том числе брахман.

Теперь, как духовный искатель, я окончательно запуталась! Я просто не знаю, какого рода медитации, чтобы выполнить. Насколько вера, я верю в оба - я читал Веды и обнаружил, что они полны правды. И в то же время я не нахожу ничего плохого в учениях Будды, либо. Но что касается медитации, то это вызвало у меня дилемма! Запрос продвинутых практиков с опытом здесь, чтобы рекомендовать мне, что делать.

Примечание: я практиковал Анапанасати во время моего Випассана курс, который был очень полезным и спокойной опыт. Однако, стиль Патанджали медитация также был одинаково полезны.

+786
Jesse Jones 3 июн. 2010 г., 0:21:00

Понятие "Мара Devaputta" (в настоящее время называется Мара) существуют во всех школах буддизма?

Что упоминается об этой концепции?

+778
Rammstein 15 янв. 2017 г., 14:51:52

Трех ядов является то, что загрязняет карму и превращает его в asava. Эта загрязненная карма приводит к дифференциации/закаливание феноменального мира, а также внутреннего мира.

Трех ядов-первый намек на "разумное существо", накопленных в/как ищите. Ищите то, что позже перерастает в скандх, от этого растет бхава, которая в итоге завершается "я парень".

Неправильное памятование (в терминах "объектов" и "я", мнений, стороны, захватив, своекорыстия, всякого рода эго-ориентированной мышления) - служит для того, чтобы поддерживать костер.

Правильное памятование (с точки зрения четырех неизмеримых и бодхичитта, альтруизм, цель хорошая, безличностной точки зрения) - приводит к пробуждению и освобождению.

Любое действие, которое проникнуто личное желание/привязанность, личная неприязнь, какие-то личные отношения - загрязняется и приводит к становлению.

Правильная внимательность-это культивирование безличного аспекта. Это приводит к уменьшению влечения, вожделения, личная цель-делать, загрязненных действий, овеществленного и идентификации.

+715
scae 9 мар. 2015 г., 12:30:39

Мир идет к точке невозврата, с жаждой материалистической величие и власть над природой; после завоеванных Восточных на западные. Эта статья рассказывает о Киборг. Киборг, человек-робот, клон, транс-человека... это может быть будущее вас и меня, друзья и коллеги ходят по улицам. Или запрограммированных, или с конкретной "функции", или один прототипа "человеческие ресурсы", все может быть портной-сделано. Когда человек попадает в такие ситуации, буддийские самосовершенствование практики, такие как медитация, пение мантр, концентрации ума... и т. д. Еще жизнеспособна; может просветление все еще быть доступны для этих типов людей?

Объяснение Добавил: Особенно для некоторых школ практики, это про ветер (氣), Нади (脈), Бинду (明點), относящееся к человеческому телу, например, тибетская школа. Некоторые другие школы, в комплект входит Хинаяны, что практика белый скелет визуализации зависит от рабочего тела к трансформации сознания - может ли "переделывать человека" (Киборг, транс-человека, который имеет свои части тела усиливается, замещены органическими или неорганическими компонентами, частично человека, частично машины, с изделий, имплантируемых для достижения определенных сверхъестественных способностей, таких как удаленный просмотр, контроль над разумом с микро-волны... все можно было себе представить... короче, Железный человек или Росомаха типа человека) делать буддийские практики и достичь просветления?

Примечания Добавлены 14/02/2017

Отрывок из Канн:

Маск также коснулся одной из своих любимых тем: искусственный интеллект. В частности, он говорил о людях, в конечном счете, слияние с машинами, как что-то из "Терминатора" кино. ...слияния биологического интеллекта и цифровой разведки ...пропускной способности, скорости соединения между вашим мозгом и цифровой версией самого себя...


Будущее человеческой судьбы приближается к нам с быстротой: В красивом имя совершенствования человека.

+645
Muss60 13 нояб. 2011 г., 21:15:15

Смысл Kalapas

Как Формируется Калапа-Это

Группа объединение людей называется клуб. В пали Калапа также означает группу. Как было сказано ранее Рупа (материя) не может существовать в изоляции. Соответствующих единицах материи объединяются, чтобы существовать как группа или совокупность. Такие группы с общими свойствами, существующий вместе, исчезая вместе, считается одним Калапа'.

Дело В Комбинации

Четырех основных элементов - pathavi, Тежу и АПО - вместе с ванна (внешний вид), ghanda (запах), раса (вкус), Оха (суть питания) восемь классов вещество всегда в сосуществование. Комок почвы-это совокупность восьми классов тоже важно. Он имеет определенный внешний вид и специфический запах и вкус; его можно потрогать и почувствовать. То же верно и для воды, ветра, огня, тепла, света и т. д. Они все агрегаты из восьми классов материи.

Размер Калапа

Каждая Калапа столь мала, что вы не можете видеть его невооруженным глазом. Даже мельчайшие частицы пыли-это совокупность большого количества kalapas. Бактерии, которые можно увидеть только с самым мощным микроскопом состоит из бесчисленных kalapas образуется Камма, Читта, УТУ и Чара (*Ахара). Поэтому незначительность в Калапа не поддается описанию. (Можно сослаться на текст на Абхидхаммы для классов kalapas и их имена).

Прежде чем мы сможем добраться до понимания Kalapas, мы должны понять некоторые из характеристик Рупас и их причины. "Намного легче и читаем определение Рупас" случается во введении к этой Патхана.

Рупас и их характеристика

.. есть в общей сложности 28 paramattha Рупа которые имеют все реалий и может быть воспринято одним из наших 6 чувств.

Рупа или ванна воспринимается только глазом, Садда воспринимается только ухом, гандху воспринимается только нос, раса воспринимается только язык и pathavi, Тежу, Вайо три mahabhuta Рупа фиксируются только тело.

Ванна, гандху, раса, Оя или Ахара, pathavi, Тежу, Вайо и АПО всегда со-существуют, и они называются avinibbhoga рупас и другие 20 рупас называют vinibbhoga рупас.

Все остальные рупас, что составляет 5 рупас Пасада и 16 sukhuma Рупа или тонкие материалы все воспринято разумом только 5 рупас Пасада и 16 sukhuma Рупа не может быть воспринято любым из глаза, уха, носа, языка и тела.

Рупас и их связь с причинами

Есть Камма, что может вызвать kammaja рупас.

Эти Камма являются:

  • 12 мукусала (* неискусны )Камма
  • 8 kusala kamavacara (* умелого человека) Камма, и
  • 5 rupavacara kusala (* умелое Брахма) Камма.

    Хотя есть 28 paramattha рупас, они не возникают в изоляции. По крайней мере, некоторые из них возникают вместе. И они исчезают вместе. Они возникают на mahabhuta рупас и они существуют совместно в форме называют Рупа-Калапа. Есть 21 kalapas Рупа. 9 kalapas являются kammaja kalapas Рупа, 6 являются cittaja, 4 являются utuja и 2 aharaja kalapas Рупа.

Теперь мы можем классифицировать kalapas зависимости от причины их возникновения

Kammaja kalapas Рупа являются:

  • cakkhudassaka,
  • sotadassaka,
  • ghanadassaka,
  • jivhadassaka,
  • kayadassaka,
  • ithibhavadassaka,
  • punbhavadassaka,
  • vatthudassaka, и
  • jivitanava Калапа.

В cakkhudassaka Калапа, есть 8 avinibbhoga рупас, jivita Рупа и cakkhu Пасада Рупа всего 10 рупас возникают вместе. Другие kalapas kammaja такие же и просто заменить cakkhu с их корреспондентских Рупа. Jivitanava Калапа представляет собой комбинацию из 8 avinibbhoga рупас и jivita сама Рупа.

6 cittaja kalapas Рупа являются:

  • suddhattha Калапа, который состоит из 8 avinibbhoga рупас только,

  • kayavinattinava Калапа, который состоит из 8 рупас и kayavinatti Рупа,

  • vacivinatti saddadassaka Калапа, который compsed из 8 рупас, vacivinatti и Садда,

  • lahutadi ekadassaka Калапа, который представляет собой сочетание 8 рупас и 3 lahutadi рупас,

  • kayavinatti lahutadi dvadassa Калапа, который состоит из 8 рупас, 3 lahutadi и kayavinatti Рупа, и

  • vacivinatti Садда lahutadi terasaka Калапа, который включает в себя 8 рупас, 3 lahutadi, vacivinatti и Садда Рупа.

4 kalapas utuja являются:

  • suddhattha Калапа,

  • saddanava Калапа,

  • lahutadiekadassaka Калапа, который состоит из 8 рупас и 3 lahutadi рупас, и

  • Садда lahutadi dvadassaka Калапа, который состоит из 8 рупас, 3 lahutadi Рупа, Рупа и Садда.

2 aharaja kalapas Рупа являются:

  • suddhattha Рупа lakapa и

  • lahutadiekadassaka Рупа-Калапа, который состоит из 8 нераздельны рупас и 3 lahutadi рупас.

От 4 kalapas utuja Рупа, Рупа-Калапа suddhattha и saddanava Рупа-Калапа может возникнуть вне существа или sattas. Все остальные kalapas Рупа возникнуть только как ajjattika.

Ну может только вам легче, когда вы прочитали его около 10 раз вспоминая имена пали, которые выходят вместе с ним.

Как возникают Kalapas и прейдет он не обладает и самобытия, ни существующим само так что это пустое.

Все материальные проявления произведено 4 причины каммы, Читта, УТУ, Ахара в виде kalapas. Так что да! Так как нет материального проявления, которые не вырабатываются эти 4 причины (с реф. на Abhidhammma, конечно).

(* мои дополнения/замечания/терминологии)

+645
Geir Arnesen 23 нояб. 2013 г., 5:46:48

По моей информации, есть шесть миров, если мы говорим о жизни Будды. Он говорил об этом во время своего учения о Bhavachakra, известный как колесо жизни. Эти миры преподаются на основе жизни всех живых существ на земле.

+597
ov7a 11 мар. 2019 г., 17:03:20

Когда я впервые начал свой путь в качестве буддийских практик я столкнулся с очень похожей проблемой. Это может быть трудно иногда, особенно когда вы не чувствуете себя мотивированными. Она даже может почувствовать, как война между эго и волю. Я надеюсь, давая вам несколько практических советов, которые может быть полезно для вашей практики. Не забудьте только взять то, что работает для вас. Никто не является так же и то, что работает для одного человека, может не для другого.

  1. Сделать это личная привычка прислушиваться к Дхарме как утром, так и ночью. Дхарма поможет направлять вас, мотивировать вас и поддерживать вас с помощью Санга. Для себя я с удовольствием слушаю Dharmaseed.org и Сан-Франциско Дзен центр. Как говорит предложение, которое я нахожу очень радуют, особенно на моем трудную минуту. Иногда, если я чувствую себя несчастным, я даже слушать разговоры Аджан Брам. У него истинный дар в личных делах просто смыть.

  2. научиться строить дисциплину через простые вещи в жизни. Не поверите, но я впервые начал свое дисциплине пить черный кофе. Это может показаться небольшой для большинства людей, но через него я нашла замечательную практику. Теперь, потому что я начинал с маленьких шагов я ем только два раза в день, а иногда вообще весь день постится.

  3. Напомните себе, что нужно жить без цели, без цели, и без цели. Это не означает, что ты избегаешь своих обязанностей, а совсем наоборот, вместо того, чтобы ты сейчас сосредоточиться на ваших обязанностей без добавления стресс, нетерпение и другие препятствия, вызванный желанием. Вам никогда не стать математиком, думая стать математиком, но только по математике.

Теперь давайте рассмотрим вашу цитату о "[/ став] как вода". Цитата Я нашел Брюс Ли дает фантастический обзор, что имеется в виду став как вода,

"Опустоши свой разум, будь бесформенным. Бесформенным, как вода. Если вы наливаете воду в чашку, она становится чашкой. Вы помещаете воду в бутылку и она становится бутылкой. Вы положите ее в чайник она становится чайником. Вода может течь, или это может привести к сбою. Будь водой мой друг".

Урок становится как вода, чтобы отделить понятие и созидателем. Судзуки Роси, американский учитель Дзэн, сказал однажды

"Есть, строго говоря, не просвещенных людей, есть только просветленная деятельность".

Если вы ищете более практичный подход, чтобы "быть как вода", то я рекомендую практиковать Shikantaza также известный как "просто-чтобы-сидеть" или "просто сидит". То есть, мы не практикуем сидит дзадзэн, чтобы что-нибудь получить, но сидеть. Нет ничего больше и ничего меньше. Нет различия между няней и сидит. Нет различия между Уолкер и ходьбе. Нет никаких различий между шпал и акт сна. Это просто просто. Тот момент, когда вы говорите "Я иду" или "я сижу" у вас уже нет воды.

+520
NNC Infotech Private Limited 25 февр. 2012 г., 21:59:37

Поле Будды-это другое слово для чистой земли, области, связанные с Буддой. В буддизм чистой земли последователей распева до Будды, такие как Амитабхи , чтобы переродиться в его чистой земле, где просветление гарантируется в дальнейшем.

Честно говоря, я не вижу много о Дхарме-поля, когда я смотрю. Но если вы видите этот термин используется в том же контексте, что Будда-поле я собираюсь выйти на конечности и сказать, что они означают то же самое. Мне было бы интересно если кто-то думает иначе.

Вопрос о чистых землях дать больше информации.

Я надеюсь, что помогает некоторым.

+504
balayyoub 27 сент. 2013 г., 17:58:24

В мой анализ того, что вы называете голос младшего брата-это действительно психологическая концепция супер-эго. Это действительно голос своих родителей и культурной обусловленности.

Я предлагаю вам начать практиковать випассану. Только практикуя осознанность не поможет, вы будете в конечном итоге, учитывая голос и это будет пытка.

Посетить 10-дневный курс випассаны, это бесплатно на основе пожертвований. Научиться разрешать наши sankaras. Научиться решать узелки завязывались глубоко внутри. Затем практиковать в течение 6 месяцев и не более 2-3 курсов. Я думаю, что вы будете исцелены.

Кроме того, практика прощения, Медитация к своим родителям. Вы должны пусть это пойти, что бы ни случилось, что бы учили вас, что нужно отпустить.

+466
Ronaldo Russel 6 сент. 2019 г., 22:59:01

Памятование(Сати) и однонаправленность(самадхи) это 2 разные вещи. Технически говоря, ум не может взять несколько объектов сразу. Поэтому нет такой вещи, как многозадачность с ума. Вы чувствуете, как вы многозадачность, потому что ум продолжает переключения так быстро. Так что можно быть внимательным, когда вы находитесь на так называемый 'многозадачность'.

С другой стороны, в области осознанности, в сети не существует! Социальные медиа не существует! "Я" не существует! Есть только четыре вида осознанности: осознанность тела, ощущений, внимательности, осознанности умственной деятельности и сосредоточения явлений. Поэтому будьте осторожны, что вы считаете 'внимательность'.

+458
Carl Alberto 4 нояб. 2019 г., 15:09:11

Чанда = будет; стремление быть интерес.

Kāmacchanda = мукусала-Чанда = будет+чувственных желаний, стремлений чувственных желаний. интерес и крепления, нуждающихся.

Kusala-Чанда = будет+здоровый ум и разум факторы, стремление здравого ума и разума факторами. Процент, но не придавая, готовы дать.

Вы можете найти их в 10.51, СТВ: а в 92, Sacitta Сутта:

{51.1} сакэ bhikkhave evaṃ jānāti paccavekkhamāno монах abhijjhālu bahulaṃ (=kāmacchandho) viharāmi byāpannacitto bahulaṃ viharāmi thīnamiddhapariyuṭṭhito bahulaṃ viharāmi uddhato bahulaṃ viharāmi vicikiccho bahulaṃ viharāmi kodhano bahulaṃ viharāmi saṅkiliṭṭhacitto bahulaṃ viharāmi sāraddhakāyo bahulaṃ viharāmi bahulaṃ viharāmi bahulaṃ asamāhito kusīto viharāmīti Тена bhikkhave tesaṃyeva bhikkhunā pāpakānaṃ akusalānaṃ dhammānaṃ pahānāya adhimatto Чандо (=kusala-Чанда) ЦС ЦС vāyāmo ussāho ЦС ЦС ЦС ЦС ussoḷhi appaṭivānī Сати sampajaññañca karaṇīyaṃ

Размышляя, если монах не знает, большую часть времени я пребываю зависти (=abhijjhālu=kāmacchanda), соблюдать с сердитым умом, соблюдать лени и апатии, соблюдать беспокойно волнуясь, пребываю в сомнениях, соблюдать ненависть, пребудь с оскверненным умом, соблюдать жестокий злой телом, соблюдать ленивым и рассеянным, он должен вызвать большое желание,интерес (=kusala-Чанда), усилие, рвение, беспрепятственную работу и внимательное отношение к рассеять тех, кто направляется вещи.

Примечание: В этом Сутта Будда использовал 'abhijjhāluслово вместо 'kāmacchandaслово , чтобы избежать путаницы между kusala-Чанда (kāmacchanda) и искушался-Чанда (Чандо в Сутта). Он хочет избежать путаницы между сделал-известно-viññāṇa (объекта) и зная-viññāṇa (тему), когда Будда использовал 'viññāṇa слово как объект (целевая точка) - практик, 'Читта' слово как практик (с упором исполнитель/undoer;предмет) в anattalakkhaṇasutta.

В путь очищения:

Чанда:

  1. (ХХVIII) рвение (желание) - это термин для желание интерес к действию. Так что ревность имеет характеристику желание интерес к действию. Его функция-поиск объект. Это проявляется как хотите, для объект. Что же [объект] является его непосредственной причиной. Его следует рассматривать как расширение психические силы в поимке объекта.

kāmacchanda:

  1. Из них жадность имеет характеристику схватывая объект, как птичий клей будет (лит. “обезьяна извести”). Его функция торчит, как мясо положить на раскаленную сковороду. Это проявляется как не сдаваться, как краситель лампы-черный. Его непосредственная причина-это видеть удовольствие в том, что привести к кабале. Отеки при нынешней жажды, он должен быть рассматривается как принятие [существа] с этим государствам потери, как быстротекущая река делает к Великому океану.

kusala-Чанда:

  1. (ХІІІ)–(ХV) его означает, что они не жадные (lubbhanti НС), или он сам по себе не жадный, или он просто сам не жадничаю (alubbhana), таким образом, это не жадность (alobha). Тот же метод применяется к не ненавидеть (adosa) и не бред (amoha) [на dussanti, adussana = adosa, и на muyhanti, amuyhana = amoha (см. §§171,161)]. Из них не жадность признак отсутствия ума от желания объект, или он имеет характеристику несоблюдение, как вода капля на листе лотоса. Его функция заключается в том, чтобы не держаться, как освобожденные монахи. Он проявляется как состояние не лечить как приют, как у человека, упавшего в грязь.

Вы также можете увидеть abhidhammatthasaṅgaha для получения дополнительной информации и относительности Чанды сравнить с лобха (kāmacchanda).

+449
Ahmed Zico 30 дек. 2013 г., 1:21:30

Предполагая, что существует не само, и он полностью осознал, что и достигший Нирваны, то нет, не в смысле, рассматривает себя как самостоятельного. Я уверен, что он понимает собеседников, что спросил, будто бы у него есть Селф.

И если мы можем говорить о Будде "думать" о "объектам чувств", он будет думать о том, что непросвещенные люди считают, что сделать самостоятельно.

Если вы имеете в виду сам подумай как в себя стоимость над кем-то, я думаю, нет, Будды предназначены для того, чтобы быть полностью сострадания и альтруистической,

Некоторые сутры Махаяны учат, что есть Будда, который Шакьямуни был полностью реализован. Но учитывая, что нет ничего, кроме скандх, и скандх не есть самость, совсем не очевидно для меня, что это.

+436
Rajeev Malik 14 февр. 2018 г., 14:17:28

Я превратил свой вопрос снова и снова, пытаясь понять, что она просит. Я не уверен, но я чувствую, что он заслуживает ответа, возможно, разных, но вместе с двумя хорошие ответы уже здесь. Я надеюсь, что это полезно.

На одном уровне ответ прост: ум-это контейнер, и творец мысли, как Горшок для приготовления пищи. Так что это разные, но связанные, как Saptha Vissuddhi сказал.

Но есть разные виды мыслей (и других психических явлений), в том числе и вербальное мышление. Слова отличаются от других, думая, что они являются не только отток мыслительный процесс, они также входной и символов с их собственным правилам, и средства для создания, хранения и формирования мысли. С такой силой и сложностью, это правильно, чтобы спросить о том, как они относятся к уму. Полный ответ будет, наверное, за пределами человеческих знаний в это время.

Мой способ об этом думал в последнее время-это различие между сознательным - словесно - логического мышления, как вырабатывается неокортекса и эмоционально - впечатление, думал как в лимбической системе. Есть существенная разница и разрыв понимания. Не могу объяснить другим.

В общем, словами не объяснить мысли, и мысли не может объяснить разум. Но они одно. (Ну, если вы не недвойственную.)

+404
Anastasiya2000 26 нояб. 2013 г., 16:00:27

Пия Тан сочинение на тему здесь: это возрождение немедленно? (СД 2.17)

И комментарий и перевод Сутта здесь, Kutūhala,sālā Сутта, в которую входит "в Vaccha второй и последний вопрос, Будда делает свое знаменитое заявление о промежуточном состоянии."

Мой пересказ очерка (если я прочитал это правильно) заключается в том, что:

  • В Абхидхаммы с комментариями отрицает промежуточном состоянии, на не очень сильных оснований (например, что Будда не учил, что есть такая штука)
  • Многие люди (Тхеравады и других школ) в любом случае верю в такое государство
  • Есть suttas (которые он цитирует), которые могут быть описывающими промежуточное состояние
  • Другие источники включают китайские агамы, и санскрит, Милинда Паньху

Что составляет реферат около 15 страниц-можно прочитать подробности.

Он цитирует преп. Комментарий Sujato на Kutūhala,sāla Сутта:

Из этого можно сделать вывод, что Будда, после представлений в свое время на Vacchagotta не-буддийского странника (paribbājaka)—принято считать, что существует какой-то интервал между одной жизнью и следующей. За это время, когда “лег” это тело, но не но возрождается в другом, один поддерживается тяга, как пламя гонимые ветром поддерживается воздуха. Сравнение предполагает, возможно, что интервал очень короткий, но цель сравнения заключается в проиллюстрировать зависимость период, а не время. В то время как огонь горит как правило, это устойчивый комплекс факторов, таких как топливо, кислород и тепло. Но когда язычок пламени на мгновение отбросил от источника огня, он может длиться только короткое время, и в тот момент это слабо поддерживается постоянное снабжение кислородом. Так же в нашем жизни, мы понесли пищу, чувство стимула, и так далее, но в в-Между, это только тонкая нить тягу, которая толкает нас вперед. Разница, конечно, что пламя будет легко выйти, в то время как топливо тяга разгоняет затаенных неумолимо в будущем перерождении.

+387
AlekseyZvuk 24 февр. 2015 г., 8:24:18

Почему бы вам не попробовать, чтобы лицезреть на что Будда сказал Bahiya Daruchiriya: “Ditthe’ ditthamattam,” “Люкс’ sutamattam,” “немой'mutamattam,” “Vinnate’ vinnatamattam.”

"Тогда, Bahiya, ты должен тренировать себя так: в ссылке видно, там будет только видно. В связи с слышал, только слышал. В почувствовал, только почувствовал. В связи с познаны, только познаны. Вот как вы должны тренировать себя. Когда для вас останется только видел в ссылку на видел, только слышал со ссылкой на слышал, только почувствовал в связи с почувствовал, только познанные в отношении познано, то, Bahiya, нет тебя, все в порядке. Когда нет тебя в плане, что нет тебя там. Когда нет тебя там, ты ни здесь, ни там, ни между двумя. Это, просто это, это конец стрессом".

Если этого не сделать, то...
Видел формы приводит к потере осознанности, если человек пребывает на их мысли.
Звуки вызывают потерю осознанности, если человек пребывает на их мысли.
Ароматами пахло привести к потере осознанности, если человек пребывает на их мысли.
Блюда дегустировали привести к потере осознанности, если человек пребывает на их мысли.
Материальные ценности коснулся привести к потере осознанности, если человек пребывает на их мысли.
Умственные объекты познавший привести к потере осознанности, если человек пребывает на их мысли.





Я просто подумал, что это может помочь вам в вашей медитации.

+376
Sysadmin007 8 янв. 2010 г., 4:54:20

На самом деле Будда заявил в своем suttas, после того, как восемь раз путь к достижению Ниббаны, вы должны отказаться от пути, когда вы достигнете наивысшего блаженства в нирване. Это что-то вроде этого; думаю, что ты хочешь пересечь реку. Нет никакой лодки поблизости. Так вы собираете дерево и лианы, и, наконец, построить небольшую лодку и переправиться через него. После пересечения реки, вы будете нести лодку, с вами, где бы вы идете, думая "эта лодка помогла мне пересечь реку"? Нет. Вы будете оставлять лодку на берегу реки и вы пойдете туда, куда вам нужно идти. Состояния будды, что точно нужно оставить в восемь раз путь после прекрасно достижение наивысшего блаженства в нирване.

+366
Nimakhin 18 янв. 2011 г., 4:18:41

Большинство ответов говорят "нет", но я хотел бы предложить другую точку зрения, несмотря на то, что она не будет популярна, к сожалению!

Ключевое понятие буддизма являются 4 Благородные Истины. Они являются общими для всех школ и часть первая проповедь Будды 4 Благородные Истины настолько важны, что они продолжают появляться снова и снова во многих suttas.

Я не понимаю, как можно быть буддистом, не согласившись наших сомневаясь в 4 Благородных Истинах. Так что, если вы проверите их, вы увидите, что не представляется возможным с ними согласиться и одновременно не согласиться с идеей, что как сансары, перерождения и т. д.

Первое, что говорит Будда после просветления (в дхаммапада) был: "я обделил зря циклы многих жизней всегда стремимся найти строителя дома жизни и смерти. Как велика печаль жизни, должна умереть!"

1-я Благородная Истина-это не про обычные страдания, но, в основном, о старении, болезни и смерти (и перерождения! и низших мирах!)

Творчества от сансары путем достижения Ниббаны это тоже часть благородных истин... так что, если вдуматься, можно увидеть, что: да, надо верить в такие вещи, чтобы принять Благородные Истины и без благородных истин, я не могу понять, как можно быть буддистом (может быть хороший человек, но не followr Будды)

Будда сказал этот стих из Дхаммапады 176, чтобы показать, насколько это важно: "ибо лжец, который нарушил один закон (правдивости), который держит в презрение к жизни, нет зла, что он не может сделать".

+347
xiaji 30 нояб. 2014 г., 9:12:26

По традиции, там были 27 Будд, прежде чем Гаутама Будда.

Это Гаутама Будда величайшего Будды из 28 Будд?

+315
civilian 13 окт. 2018 г., 3:48:50

Поскольку наше сознание может существовать только в нашем мозгу. Когда разрушается мозг, наше сознание также уничтожены. Мы стали никто. Как идея перевоплощения истина, если все данные, которые мы уже уничтожили. Мы просто новое, когда мы рождаемся и мы не можем сдать сознания или памяти для любого новорожденного.

+246
Shauket 26 авг. 2011 г., 8:34:54

Вэн Господа, Читатели,

Наглость заключается в том, что один считает себя лучше других. Если кто найдет, это не тот случай, заносчивый человек становится прочь. Путь преодоления заключается в следующем:

(1) “сонны, когда те жрецы и отшельники, по форме—что непостоянно, страдательно,
изменяться—рассмотреть таким образом:
- Мне лучше’ ('хам АСМИ seyyo), или
‘Я такой же [так хорошо]’ (sadiso ' хам АСМИ), или
- Я хуже’ (hīno ' хам АСМИ)—
почему они считают так, но не видя вещи по реальности?

(2) когда они, кстати, ощущение—что непостоянно, страдательно, подвержено изменению, рассмотреть
таким образом:
- Мне лучше’ ('хам АСМИ seyyo), или
‘Я такой же [так хорошо]’ (sadiso ' хам АСМИ), или
- Я хуже’ (hīno ' хам АСМИ)—
почему они считают так, но не видя вещи по реальности?

(3) когда они, по способу восприятия—что непостоянно, страдательно, подвержено изменению,
рассмотреть таким образом:
- Мне лучше’ ('хам АСМИ seyyo), или
‘Я такой же [так хорошо]’ (sadiso ' хам АСМИ), или
- Я хуже’ (hīno ' хам АСМИ)—
почему они считают так, но не видя вещи по реальности?

(4) Когда они, по способу образования—что непостоянно, страдательно, подвержено изменению,
рассмотреть таким образом:
- Мне лучше’ ('хам АСМИ seyyo), или
‘Я такой же [так хорошо]’ (sadiso ' хам АСМИ), или
- Я хуже’ (hīno ' хам АСМИ)—
почему они считают так, но не видя вещи по реальности?

(5) когда они по пути сознания—что непостоянно, страдательно, подвержено
изменения, рассмотреть таким образом:
- Мне лучше’ ('хам АСМИ seyyo), или
‘Я такой же [так хорошо]’ (sadiso ' хам АСМИ), или
- Я хуже’ (hīno ' хам АСМИ)—
почему они считают так, но не видя вещи по реальности?

Сона, когда те жрецы и отшельники, по форме—что непостоянно, страдательно,
меняться—не надо считать таким образом:
- Мне лучше’ ('хам АСМИ seyyo), или
‘Я такой же [так хорошо]’ (sadiso ' хам АСМИ), или
- Я хуже’ (hīno ' хам АСМИ)—
почему они не считают так, но видеть вещи в соответствии с реальностью?

Когда они, кстати, ощущение—что непостоянно, страдательно, подвержено изменению, не считайте таким образом:
- Мне лучше’ ('хам АСМИ seyyo), или
‘Я такой же [так хорошо]’ (sadiso ' хам АСМИ), или
- Я хуже’ (hīno ' хам АСМИ)—
почему они не считают так, но видеть вещи в соответствии с реальностью?

Когда они, по способу восприятия—что непостоянно, страдательно, подвержено изменению, не
рассмотреть таким образом:
- Мне лучше’ ('хам АСМИ seyyo), или
‘Я такой же [так хорошо]’ (sadiso ' хам АСМИ), или
- Я хуже’ (hīno ' хам АСМИ)—
почему они не считают так, но видеть вещи в соответствии с реальностью?

Когда они, по способу образования—что непостоянно, страдательно, подвержено изменению, не
рассмотреть таким образом:
- Мне лучше’ ('хам АСМИ seyyo), или
‘Я такой же [так хорошо]’ (sadiso ' хам АСМИ), или
- Я хуже’ (hīno ' хам АСМИ)—
почему они не считают так, но видеть вещи в соответствии с реальностью?

Когда они, посредством сознания—что непостоянно, страдательно, подвержено изменению, не
рассмотреть таким образом:
- Мне лучше’ ('хам АСМИ seyyo), или
‘Я такой же [так хорошо]’ (sadiso ' хам АСМИ), или
- Я хуже’ (hīno ' хам АСМИ)—
почему они не считают так, но через видение вещи в соответствии с реальностью

(1) сейчас, как вы думаете, Soṇa, форма постоянна или непостоянна?”
“Непостоянны, господин”.
“То, что непостоянно неудовлетворительным [болезненный] или удовлетворительного [широкий]?”15
“Неудовлетворительно, господин”.
“То, что непостоянно, неудовлетворительно и подлежит изменению посадку следует рассматривать таким образом: ‘это мое,
это я, это мое "я".?”16
“Нет, господин”.

(2) “Теперь, как вы думаете, Soṇa, нет, учитель?”
“Непостоянны, господин”.
“То, что непостоянно неудовлетворительной или удовлетворительной?”
“Неудовлетворительно, господин”.
“То, что непостоянно, неудовлетворительно и подлежит изменению посадку следует рассматривать таким образом: ‘это мое,
это я, это мое "я".?”
“Нет, господин”.

(3) “Теперь, как вы думаете, Soṇa, это восприятие постоянна или непостоянна?”
“Непостоянны, господин”.
“То, что непостоянно неудовлетворительной или удовлетворительной?”
“Неудовлетворительно, господин”.
“То, что непостоянно, неудовлетворительно и подлежит изменению посадку следует рассматривать таким образом: ‘это мое,
это я, это мое "я".?”
“Нет, господин”.

(4) “Итак, что вы думаете, Soṇa, образования постоянна или непостоянна?”
“Непостоянны, господин”.
“То, что непостоянно неудовлетворительной или удовлетворительной?”
“Неудовлетворительно, господин”.
“То, что непостоянно, неудовлетворительно и подлежит изменению посадку следует рассматривать таким образом: ‘это мое,
это я, это мое "я".?”
“Нет, господин”.

(5) “Теперь, как вы думаете, Soṇa, это постоянное сознание или непостоянны?”
“Непостоянны, господин”.
“То, что непостоянно неудовлетворительной или удовлетворительной?”
“Неудовлетворительно, господин”.
“То, что непостоянно, неудовлетворительно и подлежит изменению посадку следует рассматривать таким образом: ‘это мое,
это я, это мое "я".?”
“Нет, господин”.

(1) “поэтому, Soṇa, каких бы то ни было форме, будь то прошлое, будущее или нынешнее, внутреннее или
внешним, грубым или тонким, высшим или низшим, или near18—все формы должны быть видел, как они на самом деле
с правой мудрости, таким образом:
‘Это не мое, я не таков, это не мое "я".

(2) таким образом, Soṇa, какое-то предчувствие-либо, будь то прошлое, будущее или нынешнее, внутреннее или
внешним, грубым или тонким, высшим или низшим, далеко или близко—все чувства следует воспринимать такими, какие они есть
с правой мудрости, таким образом:
‘Это не мое, я не таков, это не мое "я".

(3) следовательно, Soṇa, любой вид восприятии вообще, будь то прошлое, будущее или нынешнее, внутреннее
или внешней, грубой или утонченной, низшей или высшей, далеко или близко—все восприятие должно быть видно, как они на самом деле
с правой мудрости, таким образом:
‘Это не мое, я не таков, это не мое "я".

(4) таким образом, Soṇa любой вид формаций бы то ни было, будь то прошлое, будущее или нынешнее, внутреннее
или внешней, грубой или утонченной, низшей или высшей, далеко или близко—все образований следует рассматривать как они на самом деле
с правой мудрости, таким образом:
‘Это не мое, я не таков, это не мое "я".

(5) поэтому, Soṇa, любой вид сознания-либо, будь то прошлое, будущее или настоящее
внутренней или внешней, грубой или утонченной, низшей или высшей, далеко или близко—все сознание следует рассматривать как
они действительно с мудростью так:
‘Это не мое, я не таков, это не мое "я".

Видя так, Soṇa, узнал благородный ученик revulsed [разочарованный] с формой, revulsed
с чувством, это revulsed с восприятием, это revulsed с образованиями, является revulsed с сознанием.

Через отвращение, он становится бесстрастным.
Через бесстрастие, его ум освобождается.
Когда он высвобождается, возникает знание: ‘Свободная я!’ Он понимает: ‘рождение уничтожено.
Святая жизнь прожита. Что должно быть сделано, уже сделано. Нет больше такого государства
будучи’.

(Мана) Soṇa Сутта

+242
scalbatty 16 мая 2015 г., 16:54:22

Согласно теории буддизма, один человек по судьбе суждено по карме прошлого.

Это правда, что наши условия определяются кармой, но они определяются также присутствует. Брахман обратился к Будде в Кула Kammavibhanga Сутта

Мастер Готама, в чем причина, в каком состоянии, почему неполноценности и превосходства встречался с Среди людей, среди всего человечества? На один встречается с короткоживущих и долгоживущих людей, больных и здоровых людей, уродливые и красивые люди, ничтожны и влиятельных людей, бедных и богатых людей, худородных и высокородных людей, глупых и мудрых людей. В чем причина, в каком состоянии, почему превосходство и неполноценность встречает среди людей, среди всего человечества?

Будда отвечает, говоря, что наши условия из-за нашей прошлой кармы. Это, однако, не фаталист. Идея кармы вращается вокруг идеи, что мы создаем наше будущее.

В Devadaha Сутта Будда опровергает два джайнизма теории о карме

  1. Прошлое определяет настоящее удовольствие и боль, и настоящее определяет будущее настоящее и боли.
  2. Вера в то, что можно ничего не делать в настоящем, чтобы избавиться от страданий; все можно сделать, это жить с этим.

Будда отверг обе эти теории, которые преподаются в джайнизм. Эти два заявления звучат фаталистические.

Будда говорил, что прошлое и настоящее определяют настоящее; таким образом, что делает это не фаталистическое. Страдание, по словам Будды, - за прошлое и настоящее "карма". Нет никакого фатализма в буддизме.

Карму вы упоминаете в вашем вопросе, кажется, больше Jainist теории кармы, чем буддийской теории кармы.

+237
jtrayford 11 авг. 2014 г., 9:48:51

На мой взгляд, Дхамма между этими двумя крайностями. Дхамма учит зависимого со-возникновения.

Ум не свободен от влияния прошлых условий. Что влияет на агрегаты в настоящем будут влиять на ее будущее состояние (или в состояние следующей группы агрегатов причинно производными и связаны в прошлом группы агрегатов). В этом смысле, разум не свободен, по крайней мере, не в абсолютном смысле.

С другой стороны, не только прошлое, какое влияние как агрегаты или представить себя, настоящего, "внешние условия" (внешних агрегатов), также играют роль в определении состояния ума и тела. Когда мы говорим "внешние условия", мы, в основном, касаются сенсорных стимулов и смысла информации, в том числе и мысли (которые являются раздражителями разума, шестое чувство дверь в буддизме). Вот почему я думаю, что "внешние" не совсем точное слово для того, что я пытаюсь сказать; может быть, лучше слово может быть "объектами чувств". В целом, объекты чувств, контактирующих с органами чувств/двери влияют на агрегаты, поэтому мы не можем сказать, что только в прошлом виновник современных условиях; и так, мы не только прошлое, по крайней мере, не в абсолютном смысле.

Агрегаты обусловлены как прошлых, так и настоящих событий, и это именно то, что позволяет нам изменить и преодолеть и искоренить последние Камма, чтобы создать новые привычки и тенденции, ведущие к освобождению.

С уважением и добро пожаловать на сайт!

+230
Alexander Vigodner 11 янв. 2017 г., 8:11:40

В конце концов, чтобы понять, что Будда сделал, нам нужна машина. Если транспортное средство использует воображение как метод, тогда воображение становится путь. Воображение-это не осознанность, но предназначено для тренировки осознанности.

+195
Saransh Kejriwal 23 февр. 2018 г., 11:08:07

Во всех режимных культуры Тхеравады...

Как Arahanta Anagami и монахов, все секс для удовольствия с 5 строки. Будда учил отделяться от 5 строк, поэтому он запрещен для Arahanta Anagami и монахов.

Однако, как Sotapanna и обычные, которые не монахи, Будда учил, чтобы заново понять непонятое во-первых, такой нравственный секс, который будучи тяжелее оторвать, не возбраняется для Sotapanna и обычные.

Sotapanna и Sakadagami, кто не монахи, стараются избегать секса, в обработке, поэтому секс-это не запрещено.

+194
Julia Sheehy 2 сент. 2016 г., 10:55:03

Сближение 31 самолеты из форм существования Вселенной. (По крайней мере, когда она не развалилась.) Также есть бесконечные вселенные1. Также есть мнение, что каждая Вселенная содержит множество гуманоидных планет, которая называется человеческой плоскости2.

Из этих вселенных есть только одна вселенная, Будда может появиться. Это называется мангала Sakwala (специальный Вселенной или галактики, где рождаются господа Будды). Это можно рассматривать в терминах номер строки , где существует бесконечное число, но есть только один ноль. Кроме того, в бесконечной Вселенной существует только одна вселенная, благоприятных для Будды явился.


1Abhidhammattha Pradeepika по Amaradasa Rathnapala, Том 1, стр. 27, абзац, начиная на линии 6.

2 возможно на основе: Косалы Сутта: в Kosalan

"Как далеко, как солнце и Луна вращаются, осветив направления с их светом, простирается в тысячу раз космос. В том, что тысячу раз космос есть тысяча лун, тысяча солнц, тысяча Sunerus — цари горы, тысячи Роза-яблоко континентах, тысячи Бессмертных Арбе [континенты], тысячу северных Куру [континенты], тысячу Восточная Видеха [континенты]; четыре тысячи великих океанов, четыре тысячи великих царей, тысячи [небеса] Четыре великих царя, тысячи [небес] тридцати трех, тысячу [небеса] ямами, тысячи [небеса] Tusitas, тысячи небес Nimmanaratis, тысячи небес Paranimmitavasavattis, и тысячи миров Брахмы. И в этом тысячу раз космос, Великий Брахма считается высшим. Тем не менее, даже в Великий Брама есть еще аберрации, есть изменения. Видя это, обученный ученик благородных растет разочарование, что. Будучи разочарованным, он становится беспристрастным к тому, что является высшим, а тем более к тому, что уступает.

"Наступает время, когда этот космос ложится. Когда космос деградирует, большинство существ голова на [небесах] Лучистый. Там они остаются в течение долгого, долгого времени — ум-сделал, питаясь восхищение, само-сияющий, идет через небо, пребывая в блеске. Когда космос деградирует, сияющие Дэвы считаются высшим. Тем не менее, даже в Лучистой Дэвы, есть еще аберрации, есть изменения. Видя это, обученный ученик благородных растет разочарование, что. Будучи разочарованным, он становится беспристрастным к тому, что является высшим, а тем более к тому, что уступает.

+189
Van Le 8 янв. 2019 г., 18:42:45

Будут убивать ребенка, чтобы спасти 10 человек вписывается в сценарий, который вы ищете? Я имею в виду вагонетки парадокс.

Что рассматривается как "объективно безнравственны" - это размытые линии, по крайней мере, для непросвещенных, потому что наши действия палаточный невежеством. Просвещенного, с другой стороны, отпустить плот, нипочем Дхаммы.

Я не знаю, что Архат будет делать, если столкнулся с "проблемой вагонетки" но я думаю, что это право верить, что его/ее действие будет вполне морально.

+175
ladivaiolet 6 июн. 2011 г., 12:26:46

В AN6.54 там была неблагодарной монах Даммика, который жаждал одиночества и не гостеприимным для проживания монахов. В конце концов его Камма догнал его и:

Тогда местные мирян подошел к почтенному Даммика и сказал ему: “Сэр, пожалуйста, оставьте все семь монастырей на нашей родной земле.” Тогда почтенный Даммика мысль: “Я был изгнан местными мирян из всех семи монастырях на моей родной земле.

Из-за его недостатка благодарности и чувства долга, Даммика был оставлен всеми.

Огорченные и грустные, Даммика пошел к Будде, который отругал его:

“Когда кто-то ругает, раздражает, или спорит с аскет, подвижник не злоупотреблять, насолить, или возразить на них. Вот как аскет стоит аскетический долг”.

И Даммика признал свою вину:

“Я не стоял аскет долг, когда местные мирян изгнал меня из всех семи монастырей в мой родной край”.

Затем Будда направлены:

Но кто-то, кто ругает и оскорбляет один человек, совершивший в вид со злым умыслом делает еще более плохую карму. Почему? Брамин Даммика, я говорю, что любые травмы, выполнена по тех, кто находится вне буддийской общины не сравнить с тем, что делается для собственного духовного товарищей. Поэтому вы должны тренироваться так: ‘у нас нет злого умысла для тех, кого мы хотим иметь в наших духовных сподвижников. Вот как вы должны тренироваться.

Таковы некоторые долгосрочные последствия игнорирования обязанностей.

+156
user161760 20 мая 2017 г., 21:17:53

Карма?

Может есть какой-то более углубленного объяснения, но если пара расходится, наверное есть причины на это, может у них есть связи, вопросы, или кто-то изменял с другой (я думаю, последнее не согласно большинству религий, буддизм в комплекте). Что касается вопросов общения, если люди не говорят и не обращая внимания, они будут держать все в себе, пока она не взорвалась.

Если два человека хотят быть вместе но не можем, потому что они, например, живут на противоположных сторонах земного шара и не можем позволить себе двигаться, что, несомненно, должно быть связано с кармой. От того, рождены они слишком бедны, или же поступки, которые привели к этой ситуации, я оставлю это для специалистов.

+81
user2175034 6 окт. 2014 г., 21:54:07

Из Ангуттара Никая 2.32

"Я говорю вам, монахи, есть два человека, которые не так легко погасить. Какие два? Ваши мать и отец. Даже если вы были носить свою мать на одном плече и вашего отца на другое плечо уже 100 лет, и должны были присматривать за ним помазание, массажа, купания, & потирают конечности, и они какать & мочиться прямо там [на плечах], вы бы не в том, что способ оплатить или погасить ваши родители. Если вы установили ваши мать и отец в абсолютный суверенитет над этой великой земле, изобилующей семью сокровищами, вы бы не в том, что способ оплатить или погасить ваши родители. Почему? Мать и отец сделать для своих детей. Они заботятся о них, они питают их, они вводят их в этот мир.

"Но тот, кто будит его неверующая мать и отец, оседает & устанавливает их в убеждения; вызывает его, наступающего с преобладанием неблагочестивого мать и отец, оседает & устанавливает их в силу; будит его скупой матери и отца, оседает & устанавливает их в щедрости; раздражает его глупая мать & отец, оседает & устанавливает их в проницательности: в этом смысле каждый платит & погашает свою мать & отец".

Благодарность-это буддийское понятие. Ниже-эссе о благодарности в буддизме Thanissaro монах

Ангуттара Никая дальнейшем-учтены дискурсов

+38
Sasha Golikov 3 окт. 2015 г., 10:31:31

В буддийскую заповедь учит нас 'воздержаться' и 'воздержаться'. Как это воздержание отличается от подавления? Это хорошо, чтобы практиковать с пониманием и мудростью, но большинство людей до сих пор практикующих, некоторые люди от природы хорошие, прибегая к некоторым заповедям, но не другие заповеди. Это правда, есть элемент подавления в практике, пока мы не достигнем конечной цели? Зачем кому-то следовать и практиковать буддийские заповеди (5, 8, 10 или сотни заповедей), если нет подавления?

+21
Ciaran Woodward 5 сент. 2012 г., 4:15:03

Я хочу добавить, что я не согласен, что глядя в Дзен-лучшее место, чтобы узнать о jhānas. 'Jhāna' это пали Слово и jhānas наиболее систематически говорили в традиции Тхеравады. В заведомо ограниченный опыт с Дзен, они не говорят о jhāna, кроме как отбить его в некоторых случаях.

+11
Jaraxal 15 февр. 2018 г., 4:55:40

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil